資産3兆円の大富豪、ワンピース考察デビューしてしまうwww

ピーター・ティールのワンピース論というか科学と人間との関係論、めちゃめちゃ面白かったのですが読み解くの結構苦労したので、自分なりに要点をまとめときます。

まず、ピーター・ティールの問題意識として

「退屈で円環的な管理社会か、混沌による破滅か」

という科学文明が向かう先の悩みがある。

ティールはどちらにも現実味を感じていて、かつ「どっちもいや」なんです。なので、この手の問題について考えるヒントになるものを探しているんでしょうね。

で、彼に言わせると

フランシス・ベーコンの「ニュー・アトランティス」って作品は、「キリスト教徒のフリをして、神を廃した科学万能主義による管理社会的な世界統一を肯定した書物」なんだそうです。ティールは科学進歩は肯定するけどベーコンの描く理想郷は嫌いみたいです。

で、次にスウィフトの「ガリバー旅行記」について「神なき理性がもたらす狂気を風刺し、ベーコン的理想郷を否定する書物」として評価します。しかし一方で、「科学知識への渇望」と「神への知識の渇望」を対立するものとみなしてるスウィフトの姿勢がお気に召さない。

で、次にアメコミの「ウォッチメン」について論じます。彼は本作を「ベーコン的な管理社会の偽りの平和の欺瞞を描いた作品」として評価するんですが、「管理された平和か、破滅を背負った混沌か」という問題に対して、作者が諦観的で解決策をだしてないと読み解きます。

そんなティールが期待しているのが、「ワンピース」の結末。世界政府（イム）とルフィとの戦いに「管理社会の偽りの平和VS自由と混沌を愛する個人」という構図を読み解きます。そして、こんな風に論じます

“ここで尾田は、ベーコン的科学に対する最終的な評決を下している。科学は中立ではない。人間の欲望（desire）こそが科学の原動力であるが（ベガパンクによれば）、その欲望は容易に権力への意志へと転化する。最終的に、科学技術は反キリスト（イム）に奉仕することになるのだ。”

科学ってのはどうしたって権力と結びついて支配の道具になっちゃうよねっていう問題を尾田氏が描いているとみるんですね。そのうえで、ワンピースが「管理」でも「混沌」でもない第３の道を提示して終わることを期待しているみたいです。

“海賊たちがひしめく海の終末論的無秩序（アナーキー）も、イムの世界政府による硬直した老人支配（ジェロントクラシー）も、どちらも続くことはできない。尾田は、狭き「第三の道」を明らかにしなければならない。「幼子のようにならなければ」（マタイ18:3）、天の国に入ることはできない。我々は、彼がそれを成し遂げると信じている。”

彼はこうした論考を「反キリスト」というモチーフを引き合いに出して語っていて、そこは彼にとって重要みたいなんですが、あえて省いてまとめました。気になる人は原文を読んでください！

https://x.com/kyuukanba/status/2009490936657739941

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