奥能登の旧柳田村ゆかりの漆器「合鹿椀」。輪島の漆芸のルーツとも言われ、まるで彫刻作品

奥能登で幻の漆器「合鹿椀」を探して　ぬくもりある、まるで彫刻作品　ナカムラクニオの美術放浪記

＜ナカムラクニオの美術放浪記＞

　輪島から美しい棚田「千枚田」を抜けて、山道を走ること30分。石川県、能登半島北部の旧「柳田村」に到着した。

　輪島に隣接する場所だが、ひっそりとしており、車で走っていても、誰もいないし、何もないように見える。

　しかし、ここは幻の漆器と呼ばれる「合鹿椀（ごうろくわん）」が生まれた場所。どうしても見てみたかったのだ。

　自宅でも復刻した合鹿椀を長年にわたりいくつも使っているが、現代の漆器よりかなりサイズが大きいし、高台も高い。
さらに丈夫で万能。とにかく使い勝手のいいお椀だ。

輪島の漆芸のルーツ？

　しばらく走ると、合鹿椀にゆかりがあるという「福正寺」が見えてきた。
中には、貴重な資料が保存されており、住職さんが漆器の歴史について丁寧に教えてくれた。

　意外なことに1階の広間はドイツ人の建築デザイナー、カール・ベンクスさんによりリノベーションされており、巨大な一枚板のテーブルが置かれていた。

　合鹿椀は、かつて柳田村で作られていた。この村は2005年に合併し、能登町となり名前が消滅してしまったので、
今では村の歴史を知る人も少なくなってしまった。

　この柳田村には「合鹿（ごうろく）」という地区があり、かなり古くから木地挽きや塗り、漆掻きが行われていた記録があるそうだ。
輪島の漆芸のルーツともいわれている。

　「合鹿」は、漢字で「鹿に合う」と書くが「鹿（ろく）」は、木地師の仕事で使う「ろくろ」を彷彿させる。

　木地師（きじし）とは、ろくろで椀、盆などのベースとなる木地を作る職人のこと。
いつ頃から作られていたのかは不明だが、おそらく室町時代くらいから始まり、明治時代に途絶えたとされている。

　農民の生活に根ざした日常雑器として作られていたが、生活の変化によって、一度は絶滅してしまったのだ。

　しかし、昭和30年（1955年）頃、輪島の漆芸家である角偉三郎（かどいさぶろう）さんが中心となり復活した。
現在でも、その伝統が受け継がれるようになった。

　テーブルもなく、囲炉裏を囲む食文化であったことから、高台を高くしたのだと思う。ハレの日にも兼用できる造形だ。

　さらに、毎日使うため、かなり厚手に作られ頑丈になっている。もちろん、何度も塗り直しをしながら、使い続けたことだろう。

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